端午节的故事传说(屈原投江的传说)

《端午节的传说故事》
《端午节的传说故事》

端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等,节期在农历五月初五,是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中天,是龙飞天的日子,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗,这两大礼俗在中国自古传承,至今不辍。

端午节,本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥等说法。总的来说,端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖,注入夏季时令“祛病防疫”风尚,把端午视为“恶月恶日”起于北方中原,附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。

(一)屈原投江的传说

《端午节的传说故事》
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战国时期,商鞅变法后秦国的迅速崛起,秦国完成了对楚国地势上天然的压倒优势,秦国采用时战时和合纵连横的灵活多变的外交政策,不仅使楚国孤立于其他各国,而且楚国庙堂更是被秦国玩弄于鼓掌之间。当时的屈原作为新兴改革派,他极力倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,然而此举却遭到贵族子弟等人的强烈反对,屈原不仅因谗言被免去官职,流放到沅、湘流域。在流放过程中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。《楚辞》中的路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的佳句,影响深远。公元前278年,一代战神白起率秦国大军在鄢郢之战中水淹郢都,楚国数百年王室宗庙毁于一炬,然而楚国庙堂全无抵抗斗志,一味与秦国媾和,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

(二)子胥沉江的传说

《端午节的传说故事》
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伍子胥本来是楚国的官宦之家,但是他的父亲和哥哥却都被昏庸的楚平王杀害。伍子胥决心复仇,于是找到了与楚国有世仇和巨大利益冲突的吴国。当时的吴王阖闾正准备大展宏图,伍子胥的到来,更是如虎添翼。然而,就在伍子胥拼了老命终于要复仇达成,却发现当时杀他哥哥和父亲的楚平王已经死了,于是伍子胥下令发掘楚平王墓,并亲自将其鞭尸三百,以报杀父兄之仇。不久,吴王阖闾死后,其子夫差继位,击败楚国的余威激励下,吴军士气高昂,百战百胜,宿敌越国也因此大败,越王勾践不得已求和,夫差答应了。而此时的吴国大宰因为收受越国的贿赂,于是不断的向夫差进谗言陷害伍子胥。此时,拥有着沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌的中国四大美人之一的西施,在夫差的床头不断吹风,说伍子胥的坏话。夫差果然不负众望,赐宝剑给伍子胥,命其自裁。伍子胥感慨自己原本乃忠良,一心为国,早已视死如归,吴王不进忠言终会自食其果,想到这里,便心如死灰,无可奈何。于是在临死前对手下人说:“我死后,你们要将我眼睛挖出悬挂在吴都的东门之上,我们要亲眼看着越国军队入城灭了吴国”,于是自刎而死,夫差听说后大怒,以为伍子胥串通越国意图谋反,于是下令取吴子胥之尸体装在皮革里,并在五月五日投入大江之中,因此相传端午节亦为也是纪念伍子胥被投江之日。忠诚良将,就这样被祸害了,后来夫差和吴国的灭亡结局。

《端午节的传说故事》
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如今在浙江嘉兴市的海宁市盐官景区的海神庙中供奉伍子胥塑像。有志者事竞成卧薪尝胆百二秦关终属楚;苦心人天不负破釜沉舟三千越甲可吞吴。

(三)曹娥投江觅父尸的传说

《端午节的传说故事》
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在浙江上虞,有一条江叫曹娥江,这条江是为了纪念孝女曹娥而得名。

曹娥,东汉人,父亲曹盱是一位术士,经常亲自划船到江中做一些唱歌迎神的工作。

汉安二年,也就是公元143年,这一年曹娥正好十四岁。

一天,曹盱划着一只小船,从舜江逆流而上去迎接潮神。没想到天有不测风云,江面上突然起了风浪,小船被一个大浪打翻,就像一片落叶一样,旋即被江水吞没,曹盱也就随之跌入江水之中。

由于江面风浪太大,岸上的人们面对这场突如其来的变故,一时不知所措,无法及时打捞相救,只好叹息着离去。噩耗传到曹家,曹娥听到父亲落江的消息,哭着奔跑到江边,一边悲痛欲绝地喊着父亲,一边沿江不停地寻找着父亲。

就这样,一天,两天,三天过去了,曹娥在江边日夜不停地寻找着,呼唤着,哭声几乎传遍了整条大江。可是连续三日下来,也没有找到,父亲依然是生死未卜。曹娥哭干了眼泪,不吃饭也不睡觉,每天日夜守在岸边苦苦寻找,人们都非常同情她,纷纷来劝她要保重身体,曹娥告诉大家说:除非找到父亲,否则绝不放弃。

在江边连续寻找守候了十几个昼夜后,曹娥知道这样下去是不可能找到父亲的,于是,她就将自己的衣裳抛到江水之中,然后双膝跪在岸边,对着江水说:父亲,如果您在天有灵,就成全女儿的孝心,让这衣裳在您所在的位置沉下去吧!说也奇怪,她抛出的衣裳随着江水漂流了一段距离后,在一个地方打了几个转儿,就沉了下去。曹娥见状赶紧循着衣裳沉下去的地方,纵身跳了下去。

《端午节的传说故事》
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五天后,江面变得异常平静,有人隐隐约约看见下游的江面浮着两具尸体,近前一看,原来是曹娥背着她的父亲。虽然父女俩都没有了气息,身体已经冰凉了,但是,曹娥还是紧紧背着父亲,一点也没有放松。在场的人们见此都流下了眼泪,都说是曹娥至诚的孝心感动了江神,才让她在水下找回父亲的尸首,并把他们送上水面。当地的县官得知后,也被曹娥的孝心和壮举深深感动,下令把他们父女好好埋葬,并且立了一块碑,将孝女曹娥的事迹记录下来,供人们瞻仰、怀念。

后来,人们为了纪念曹娥,就在她投江的地方建起了曹娥庙,曹娥所居住的村子也改名为曹娥村,那条舜江也就改称为曹娥江。传说曹娥投江救父那天是五月初五,所以,当地端午节的一系列纪念活动,自然也就与曹娥有关了。

(四)端午雄黄的传说

《端午节的传说故事》
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《白蛇传》写到,一条白蛇修炼了一千年,终于修成人形,化为美丽端庄的白娘子;另一条青蛇修炼了五百年,也化为富有青春活力的小青,她们来到美丽西湖时,在茫茫人海中看见一位清秀的白面书生,于是心中的情愫暗升。这时小青为了撮合这段姻缘。许仙打着伞来到湖边乘船,正好看见白娘子和小青被大雨淋得很狼狈,许仙忙把自己的伞递过去让她们避雨《许仙借伞》,导出了《游西湖》借下一把伞,千里姻缘一线牵不是人缘是天缘千年不朽凄美爱情故事。在西湖边上开了一家药店《保和堂》治病救人,解乡民疾苦。金山寺,住着一位高僧法海。法海认为白娘子是妖精,会祸害民间。于是,他悄悄地告诉许仙,白娘子是白蛇化身而成,还教许仙怎样识别白蛇精。许仙心生惶恐,但想到自己娘子的温柔贤淑美丽大方,他是无如何也不相信的自己娘子是妖精的,但是心性软弱的他终究还是架不住法海的软磨硬泡,他也变的将信将疑。转眼端午节快到了,老百姓都喝雄黄酒避邪,将信将疑的许仙骗白娘子喝下了雄黄酒。此时的白娘子这时候已经怀孕,喝了酒后,立马便现出蛇的原形,许仙立刻被吓死了《端午惊变》。白娘子为了救活许仙,不顾自己怀孕之身,冒死千里迢迢赶到昆仑圣山偷盗起死回生的灵芝草。白娘子与守护灵芝草的护卫拼命恶战,护卫被白娘子感动了,将灵芝赠给她《盗仙草》。许仙被救活以后知道白娘子真心爱自己,夫妻也变的更加恩爱。可是法海作为卫道士,心里还是容不下白蛇在人间生活,于是他设计将许仙骗进金山寺。白娘子和小青闻讯非常愤怒,率领水族士兵攻打金山寺,想救出许仙。她们不断作法,引发洪水,金山寺被洪水包围,这就是传说中很有名的《水漫金山》。法海作为得道高僧,于是他也使出浑身解数与白娘子和小青斗法,白娘子因为临产在即,终究斗不过法海,只得在小青的保护下逃跑。当她们逃到断桥时,正遇上从金山寺逃出来的许仙,许仙与白娘子二人经过劫难,又在初逢的断桥相见,百感交集,不由得抱头痛哭《断桥相会》。后来,白娘子终于平安生下儿子,但刚生完儿子,法海就赶来了,他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷峰塔下,并设下咒语,除非西湖水干,雷峰塔倒掉,否则白娘子永远也不能再回到人间。多年后,小青修炼得道,重回西湖,她打败了法海,将西湖水吸干,将雷峰塔掀倒,终于救出了白娘子。另说,儿子许世林高中状元,奉诣拜塔感动上苍,雷劈塔倒,母子团圆《世林拜塔》雷峰塔倒救出母亲得以团圆。

《端午节的传说故事》
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《端午节的传说故事》

而端午节,也因此承载了夫妻爱情和信任的情怀,也增添了姐妹情深的情义,母子真情的人间大爱!

《端午节》

端阳时节景峥嵘,榴火荷香蜂蝶萦。

朱户蓬门悬艾草,雄黄蒲酒入觞盅。

龙舟竞渡破浪涌,米粽投江祭楚雄。

一曲离骚千古恨,史书漫卷留芳名。

《雷峰塔》

百丈浮图半出空,独凭塔上眼收穷。

湖山两对风八面,今古三怀思一同。

越殿吴宫淹稗草,村姑浣女变仙鸿。

泠然动色南屏杵,万代江河载月东。

《端阳忆》

粽香菖蒲又端阳,

千古难忘楚辞王。

壮志谋略意扶主,

奸邪佞臣逆势狂。

有才难施悲天问,

报效无果殒汩江。

今日华夏巍巍立,

繁荣盛昌慰忠良。

《盐官钱塘江》

天下奇观钱塘潮,

君王伟人各风骚。

今日闲情观台望,

万里清波乐逍遥。

乾隆江南六次下,

四次故事寻根缘。

国维金墉诗书苑,

不见当年陈阁老。

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